農曆七月街頭巷尾火光紅紅,燒街衣是盂蘭節必不可少習俗。香港民俗掌故研究者周樹佳指出,隨新一代對鬼神印象漸淡,不同地方的盂蘭法會或會消失。
周樹佳表示,本地盂蘭儀式主要有兩種,第一種是私人祭祀,即是俗稱的燒街衣,小至個人,大至由居民互助委員會負責。他強調祭祀與超渡不同,「祭祀只係拜佢,叫佢唔好搞你,但佢仲係喺度」。第二種是不同地方的法會,屬於超渡,幫助靈體離開人間,是一種中型至大型的儀式,會有竹棚、神壇、紙紮大王菩薩(即鬼王)等,並會請來道士或僧人進行法事以超度亡魂,大型的更會請來戲班做神功戲。
他指出這些習俗主要由大陸傳來,「49年之後好多人走難嚟香港,就帶埋啲習俗嚟」,而由不同的鬼王造型更可看出其故鄉。若有地方曾死人如自殺,居民亦會自發每年搞祭祀,「好似以前公屋多人跳樓,自然就多人搞」。惟因大法會成本高,往往要多戶夾錢,隨老一輩人離世,不少法會都已取消,「房署而家又唔比逐家逐戶拍門募捐,好多屋邨都夾唔夠錢繼續搞」。
周稱另一個式微原因,是年輕一輩對鬼無概念,「以前夜晚黑媽媽,而家咁多街燈,幾夜返屋企都唔驚,邊有陰氣聚到,更加唔會怕」,加上年輕人未見過死亡,亦不會對鬼神產生敬畏。他料日後小型的法會或會消失,仍然承傳的會選擇與大型法會合併一同舉辦。
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